Pero los 谩ngeles est谩n all铆, comparten nuestro mundo.
Est谩n creados para ayudarnos.
Y han sido reconocidos como una realidad desde el principio del cristianismo.
angeles-mensajeros
Adem谩s, hay demasiados de estos cuentos para burlarse de todos.
Es bastante com煤n o铆r hablar de 鈥渆xtra帽os misteriosos鈥 que se encuentran en el camino de mendigos o vagabundos.
.Y seguramente a ti te deben haber pasado episodios desconcertantes.

Cuando hayamos muerto, vamos a mirar hacia atr谩s con asombro la cantidad de veces que Dios envi贸 谩ngeles para nosotros.

Angeles

LA CREENCIA EN LOS 脕NGELES

De hecho, 77 por ciento de los americanos creen en ellos, seg煤n una encuesta reciente de AP-GfK.

La creencia en los 谩ngeles es bastante generalizada, incluso entre los menos religiosos.

La mayor铆a de los no-cristianos piensan que los 谩ngeles existen, al igual que m谩s de 4 de cada 10 de los que nunca asisten a servicios religiosos.

Estamos aqu铆 en una l铆nea cultural divisoria.
Por un lado, est谩n los que creen en lo divino, en lo espiritual.
Por otro lado los que no lo hacen.
Los primeros son, evidentemente, m谩s propensos a creer en los 谩ngeles.Y los materialistas definitivamente no.

Pero lo que parece m谩s desconcertante son los cristianos que encuentran razones para no creer.

Las encuestas apuntan a algo de este escepticismo: las personas que profesan la fe en Dios no necesariamente creen en los 谩ngeles.

angel orando

DOS RAZONES SORPRENDENTES DE LOS CRISTIANOS PARA NO CREER EN LOS 脕NGELES

Hay muchas razones para esto, pero hay dos razones principales sorprendentes.

La primera es que el materialismo ha inoculado toda nuestra cultura en contra de lo espiritual .
Y aun los creyentes profesos se ven afectados m谩s por esto de lo que la mayor铆a nos damos cuenta.

Stephen Freeman, un sacerdote ortodoxo y blogger popular, a menudo habla del universo de dos pisos para explicar estas cosas.

脡l dice que desde la Ilustraci贸n tenemos una tendencia a dividir lo espiritual y lo material y acordonarlos en dominios separados.

Al consignar lo espiritual en el segundo piso, con el tiempo se nos olvida que est谩 all铆.

Al igual que una baratija en el 谩tico, que tiene poco que ver con nuestra vida cotidiana.

Los 谩ngeles se convierten en una idea de 煤ltimo recurso en un universo de dos pisos, si es que son considerados alguna vez

.Y esto pasa en los seminarios diocesanos de formaci贸n de sacerdotes.

Un cura joven, de brillante carrera, me confi贸 que reci茅n al tiempo de haber sido ordenado, ya vicario de una parroquia, se enter贸 de que exist铆an los 谩ngeles de la guarda, porque una fiel de la paroquia le coment贸.

Al principio no quer铆a querer, investig贸 y se dio cuenta que exist铆an.

Entonces uno se pregunta 驴qu茅 les ense帽an en el internado de 7 a帽os a los futuros sacerdotes?

Quiero creer que quien hizo el plan de estudios no descre铆a de los 谩ngeles de la guarda del todo, sino m谩s bien que los consideraba un tema de muy menor importancia para que figurara en la formaci贸n de los sacerdotes.

La segunda raz贸n para no creer en los 谩ngeles es que el miedo a la superstici贸n hace que muchos creyentes se sientan inc贸modos con los 谩ngeles .
Cualquier enfoque serio sobre los 谩ngeles huele a algunos de nosotros extra帽o e ingenuo, y posiblemente incluso id贸latra.

Estas dos razones son problem谩ticas.La primera tiende a degradar a Dios a un concepto te贸rico m谩s que a una presencia activa en el mundo.

Y la segunda tiende a hacer de 茅l un amigo solitario.

Ambas tienden hacia una especie de reduccionismo, llevando los l铆mites de la experiencia espiritual a un 谩rea cada vez m谩s peque帽a.

Los 谩ngeles son un accidente en ambos escenarios.

LA IGLESIA PRIMITIVA CRE脥A EN 脕NGELES

Entre estos dos extremos, la espiritualidad cristiana saludable transita un camino intermedio poblado por 谩ngeles.

Y el mejor lugar para conocer esta forma equilibrada y 煤til es observar la iglesia primitiva y c贸mo entend铆an el mundo espiritual.

San Agust铆n prev茅 la divisi贸n del orden creado en dos campos, uno de luz y otro de oscuridad, uno de amor y devoci贸n a Dios y el otro de soberbia y alienaci贸n del Creador. Llam贸 a estos campamentos 鈥渓a ciudad de Dios鈥 y 鈥渓a ciudad del Mundo鈥.

Ten en cuenta que s贸lo hay dos ciudades en este esquema.

Agust铆n dijo que no hay que 鈥渟uponer cuatro ciudades, dos de los 谩ngeles y dos de los hombres.鈥M谩s bien,

Nosotros podemos hablar de dos ciudades o comunidades, una formada tanto por los 谩ngeles buenos como por los hombres, y la otra es la del mal鈥.

A diferencia de los secularistas que no creen en los 谩ngeles, y los cristianos que los mantienen a distancia, Agust铆n nos presenta una imagen de inmediatez y proximidad.
A su juicio, el cielo no est谩 lejos.
Sus fronteras atraviesan nuestro lugar, y compartimos nuestra ciudad con los 谩ngeles.
No sorprende entonces que Agust铆n sugiera que los consideremos nuestros vecinos.

Y con 茅l, la espiritualidad cristiana tradicional asume la presencia de los 谩ngeles.

Los 谩ngeles, como Agust铆n y todos los te贸logos de la iglesia primitiva reconocen, comparten el mundo con nosotros.

Esto que puede parecer te贸rico lo podemos ver funcionando en la realidad en estas historias.

angel guardian dibujo

HISTORIAS DE 脕NGELES QUE APARECEN EN LAS VIDAS DE LAS PERSONAS PARA AYUDARLAS

Tomando en cuenta lo de San Agust铆n veamos algunas historias reales.

UN HOMBRE SIN TRABAJO

Un hombre de Nueva York hab铆a estado sin trabajo durante un largo tiempo.

En uno de sus viajes a Manhattan en busca de un empleo en el sector financiero, se top贸 con un hombre sin hogar.

Y a pesar de su falta de inclinaci贸n habitual para dar dinero a los mendigos (creyendo que simplemente los utilizaban para alcohol o drogas), tuvo una compulsi贸n repentina de dar dinero al hombre.

No s贸lo unas monedas o un billete de un d贸lar, sino un billete de veinte, aunque sus propios fondos estaban siendo lamentablemente cortos.

De hecho, el billete de 20 que le dio era todo lo que ten铆a en su cartera.

Termin贸 consiguiendo un trabajo poco despu茅s, en otra parte de la ciudad.
Y en su primer d铆a de trabajo vio al mismo hombre fuera del edificio de oficinas de su nuevo empleador. 聽
隆A varios kil贸metros de donde hab铆a visto por primera vez a este 鈥渕endigo鈥 a quien le hab铆a mostrado generosidad!

驴Las probabilidades? Casi despreciables.

Durante un per铆odo t铆pico de veinticuatro horas, entre residentes, viajeros y visitantes, son entre 2,5 y 3,9 millones de personas las que ponen un pie en las aceras de Manhattan.

UN BOMBERO

Un bombero de Nueva York que ten铆a un problema con la bebida fue a una comida campestre anual de los bomberos en el norte del estado.

Intoxicado, hab铆a vagado en una plataforma de formaci贸n y antes de darse cuenta se tambale贸 y qued贸 para desplomarse varios pisos para abajo (y ser铆a su fin).

En el 煤ltimo momento, mientras ca铆a, 茅l dijo, que una mano lo agarr贸 y tir贸 de 茅l a la plataforma con un movimiento incre铆ble.

Para su sorpresa, 茅l mir贸 al extra帽o que lo hab铆a salvado y era un reflejo de s铆 mismo.
Pero vestido mucho m谩s esmeradamente y bien afeitado, muy diferente al bombero desali帽ado.
Era como si este misterioso 谩ngel le estaba mostrando c贸mo deb铆a estar.
El hombre simplemente desapareci贸 inmediatamente despu茅s, y el bombero se reform贸 en el acto y fue diariamente a misa.

UN MENDIGO QUE DESAPARECE

Hace a帽os cont贸 Nancy McKinnon desde Toronto sobre un mendigo incre铆ble que lleg贸 a la puerta de su familia para la comida y luego se desvaneci贸.

Cuando se asomaron, vieron siete huellas que luego se detuvieron en la nieve, sin conducir a ninguna parte.

UN MISTERIOSO ISA脥AS

Otro, Rose Walters de Bartlett, Illinois, escribe sobre un terrible accidente en el que fue atropellada por un conductor ebrio, y sobrevivi贸 en una forma que pareci贸 milagrosa.

鈥淐uando sal铆 de mi coche un hombre vestido con una camisa blanca limpia apareci贸 de la nada, ella da testimonio.

鈥溍塴 me abraz贸 y me dijo que tengo que mantenerme dando gracias a Dios.
Cuando la polic铆a se fue y yo estaba a punto de irme, me abraz贸 y me puso un pedazo de papel en la mano, y dijo:.鈥楢qu铆 est谩 mi n煤mero de tel茅fono.
Ll谩mame y voy a orar contigo鈥.
Cuando pasaron pocos d铆as y mir茅 el papel, se llamaba Isa铆as.
Llam茅 al n煤mero, pero no hab铆a nadie con ese nombre鈥.
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UN 脕NGEL LA BENDICE

Cuenta Julie Ash de Great Falls, Montana.

鈥淓n 1995 yo estaba caminando en el centro de Cleveland, buscando desesperadamente trabajo en una ciudad extra帽a, quebrada y miserable.

De repente, una mujer de aspecto corriente con una falda y una blusa conservadora sali贸 de una tienda de caf茅 y me pregunt贸 si ten铆a dinero.

Yo le dije que eso deseaba, pero que estaba sin empleo.

Dijo que su nombre era Jean, que ella estaba en camino a la catedral, y que iba a orar por m铆 para conseguir un trabajo.

Le di las gracias y comenz贸 a alejarse, pero ella volvi贸 a hablar:

鈥楲e dar铆a la mano a usted, pero mis manos est谩n sucias鈥, ella dijo.

Entonces ella levant贸 la mano, con la palma hacia m铆, como en bendici贸n, pero su mano no estaba sucia en absoluto.

De hecho, era tan blanca como la nieve鈥.

鈥淣unca olvidar茅 que yo sent铆 que hab铆a sido bendecida por un 谩ngel, tal vez incluso mi propio 谩ngel de la guarda.
No pas贸 mucho tiempo hasta que encontr茅 trabajo.
Pero el trabajo no fue tan importante como el sentir de que en mi hora m谩s oscura, los 谩ngeles de Dios estaban all铆 a mi lado, me cuidaban y me ayudaban cuando lo necesitaba m谩s鈥.
angeles

LA AYUDA A UN MENDIGO

El siguiente caso se trata de un mendigo y una mujer llamada Bonnie 鈥 esta vez, con seres humanos que juegan el papel angelical.

Se relaciona con la escritora Joan Wester Anderson, que comienza con el recuerdo de Bonnie:

鈥淐ada ma帽ana cuando bajo del tren, me cruzo a este hombre sin hogar en mi camino al trabajo鈥, relata Bonnie.

鈥淣unca estuve involucrada con gente as铆 porque tengo sentimientos encontrados.

Quiz谩s sin embargo, Bonnie parec铆a atra铆da por este vagabundo en particular, y se encontr贸 preguntando: 驴Qu茅 quiere Jes煤s que haga?

Gradualmente Bonnie hizo contacto visual con este hombre. Siguieron conversaciones breves.

Su nombre era Phil, le dijo, y 茅l hab铆a estado en la calle por alrededor de un a帽o.

M谩s all谩 de eso, no dio m谩s detalles.

A veces la 煤nica conexi贸n de Bonnie con Phil era una sonrisa y un saludo alegre.

Otras veces, ella le trajo un sandwich, o le dio algunas monedas.

La gente de mi oficina me burlaba sin piedad鈥, dice ella.

鈥淓llos sent铆an que era un toque irremediablemente ingenuo.

Pero ella sigui贸, de alguna manera le pareci贸 bien.

Un d铆a, sin embargo, Phil no estaba en su puesto habitual. Pasaron las semanas, y no regres贸.

Bonnie estaba preocupada, pero los comerciantes y agentes de polic铆a a lo largo de la ruta no sab铆an lo que le hab铆a sucedido.

Poco a poco, se olvid贸 tambi茅n鈥 hasta que una ma帽ana, al pasar la esquina, alguien la llam贸 por su nombre.

Ella se dio la vuelta. 隆Viniendo hacia ella era Phil!

Pero no era el mismo mendigo desali帽ado con el que hab铆a hecho amistad hace m谩s de un a帽o.

No, Phil estaba bien afeitado, de ojos claros, vestido con un traje y con una sonrisa.

鈥樎hil! 鈥 dijo boquiabierta 鈥, 驴qu茅 te ha pasado?'

鈥橪o hiciste, Bonnie鈥. Estaba de pie frente a ella, y ella no pod铆a creer el cambio en 茅l.

驴Yo? Yo no鈥︹

鈥淥h, pero lo hiciste.
T煤, y dos hombres que trabajan juntos en la siguiente manzana.
Durante todo ese a帽o yo viv铆 en la calle, los tres eran los 煤nicos que me ve铆an como una persona.
Me miraste y me hablaste.
Un d铆a me pregunt茅 a m铆 mismo: si hay tres personas en el mundo que creen en m铆, 驴por qu茅 yo no puedo creer en m铆?.
As铆 que fui a rehabilitaci贸n, y aqu铆 estoy鈥.

Ten铆a un trabajo, explic贸, y no estaba m谩s en el centro.

As铆 que hab铆a llegado a su vieja esquina por 煤ltima vez, para ver si pod铆a localizar a los tres que hab铆an cambiado su vida.

鈥楨ncontr茅 a los hombres de ayer鈥 explic贸 Phil. 鈥楾e estaba esperando鈥欌

鈥橪o que hag谩is al m谩s peque帽o de mis hijos, me lo haces a m铆鈥.

Bonnie no pod铆a ver a Phil por las l谩grimas en los ojos.

Pero ahora sab铆a el origen de ese impulso inusual de involucrarse, aunque s贸lo sea en una peque帽a manera.

隆Qu茅 contenta estaba de que ella hubiera obedecido!鈥.

Fuentes:

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