‚ÄćY una de las primeras promotoras de la devoci√≥n al Sagrado Coraz√≥n.
santa lutgarde a los pies de jesus
Tuvo enormes dones y carismas del cielo.
Especialmente la vinculación permanente de apariciones de Jesucristo.
Que culminó en el intercambio místico de corazones.

Adem√°s se le apareci√≥ habitualmente la Sant√≠sima Virgen y tuvo una aparici√≥n de San Juan Evangelista.Lutgarde naci√≥ en 1182 en Tongres, B√©lgica.A los 12 a√Īos entr√≥ en el convento benedictino de Santa Catalina en St. Trond.Pronto veremos c√≥mo Jes√ļs ten√≠a grandes planes para Lutgarde, que alg√ļn d√≠a ayudar√≠a a llevar muchas almas a √Čl, pero no la oblig√≥ a corresponder a Su Voluntad.Luego, cuando fue elegida Superiora del Convento decidi√≥ irse al convento Cistercense de Ayweres para permanecer como una monja oculta.A fin de perfeccionar su vida espiritual, lo cual fue no s√≥lo aprobado por el propio Jes√ļs sino pedido por √©l.En el convento benedictino, una vez algunas monjas fueron hacia ella que estaba a solas en oraci√≥n en el medio de la noche, y la encontraron llena de un resplandor intenso que cubr√≠a todo su cuerpo que les sorprendi√≥ por completo.En otra ocasi√≥n, en la Fiesta de Pentecost√©s, cuando el Veni Creator Spiritus se enton√≥ en coro en la Tercia (oficio diurno), Lutgarde se levant√≥ de repente dos codos del suelo, y fue aparentemente flotando en el aire sobre las alas de un poder espiritual invisible.

UNA APARICI√ďN DE LA SANT√ćSIMA VIRGEN MAR√ćA: LUTGARDE SE CONVIERTE EN UN ALMA V√ćCTIMA POR PECADORES Y HEREJES

Fue a través de la Madre de Dios que su vocación especial como víctima por los herejes se le anunció.La Santísima Virgen María se apareció a Santa Lutgarde en profunda angustia, y la vista de la tristeza de la Virgen atravesó a la monja tan profundamente que ella gritó:

‚Äú¬ŅQu√© te aflige, oh mi querida Se√Īora, que tu cara esta tan triste y p√°lida?‚ÄĚ

La Virgen dolorosa respondi√≥: .‚ÄúHe aqu√≠, mi Hijo vuelve a ser crucificado por los herejes y malos cristianos..Una vez m√°s le est√°n escupiendo en Su rostro..Por lo tanto, si t√ļ aceptas, te pido que hagas penitencia y ayuno durante siete a√Īos, para aplacar la ira de mi Hijo que ahora cuelga pesada sobre toda la tierra‚ÄĚ

La visi√≥n se hab√≠a ido, y Lutgarde, con el coraz√≥n en fuego de deseo de hacer penitencia por un mundo lleno de pecado, comenz√≥ el primero de sus tres ayunos de siete a√Īos.

estampita de santa lutgarde orando

UN AYUNO DE COMIDA

Durante estos a√Īos vivi√≥ de nada solo de pan y de la bebida ordinaria del convento, que sucedi√≥ ser cerveza suave.Ayunos tan extraordinarios como √©ste, ya se hab√≠an conocido en la Iglesia antes de San Lutgarde, y de hecho, la talla com√ļn de los antiguos Padres del Desierto hab√≠a sido un poco mejor que esto y se suele afirmar que sus ayunos eran milagrosos.En el caso de una mujer - y con una constituci√≥n de ninguna manera demasiado fuerte - tal haza√Īa era evidentemente mucho m√°s sorprendente, y, para disipar cualquier duda en cuanto a su car√°cter milagroso, Dios present√≥ pruebas de ello en la siguiente se√Īal. A San Lutgarde una vez m√°s se le orden√≥, bajo obediencia, tomar otros alimentos adem√°s de pan, pero era f√≠sicamente imposible para ella tragara cualquier otra cosa ‚Äúincluso una habichuela‚ÄĚ, como su bi√≥grafo nos dice.De hecho, a√Īade que sus ayunos, en lugar de debilitar su salud, s√≥lo aumentaron su fuerza y su poder de resistencia.

Este primer ayuno de siete a√Īos fue seguido por otro, y luego un tercer, que s√≥lo difer√≠an en detalles menores. .El segundo fue tambi√©n el resultado de una revelaci√≥n, y su intenci√≥n, en lugar de ser por los ‚Äúmalos cristianos y herejes‚ÄĚ fue por los pecadores en general. . Adem√°s de pan ella puso un poco de verduras en su dieta esta vez.

Santa Lutgarde ten√≠a el car√°cter de su vocaci√≥n cada vez m√°s profundamente grabada en su alma por una serie de visiones durante el tiempo de este ayuno.Las visiones tuvieron lugar casi a diario, y por lo general tuvieron lugar en Misa.Ella ver√≠a a Jes√ļs de pie ante el rostro de Su Padre Celestial, ense√Ī√°ndole Sus heridas, que ten√≠an la apariencia de haber sido recientemente abiertas y estaban llenas de sangre.Volviendo a Lutgarde, nuestro Se√Īor dir√≠a:

‚Äú¬ŅNo veis c√≥mo me ofrezco enteramente a Mi Padre, por Mis pecadores.

De la misma manera, tendr√≠as que ofrecerte enteramente a M√≠ por Mi pecadores, y evitar la ira que ha sido encendida en contra de ellos, en retribuci√≥n por el pecado‚ÄĚ.

Su tercer ayuno de siete a√Īos la llev√≥ hasta el final de su vida. Su intenci√≥n fue m√°s espec√≠fica y m√°s urgente que cualquiera de los otros.En 1239 o 1240, Cristo se le apareci√≥ de nuevo, y le advirti√≥ que Su Iglesia estaba expuesta a los ataques de un enemigo poderoso.

Este ataque resultar√≠a en un da√Īo terrible a las almas, a menos que alguien se comprometiera a sufrir y ganar la gracia de Dios. . As√≠ San Lutgarde comenz√≥ su tercer y √ļltimo ayuno. .Ella muri√≥ en su s√©ptimo a√Īo, pero su muerte ser√≠a serena con la confianza de la victoria.

Incluso en el a√Īo que la precedi√≥, ella le cont√≥ a Tom√°s de Cantimpre (uno de sus bi√≥grafos):

‚ÄúQuerido amigo, no te preocupes: este hombre que secretamente desea el derrocamiento de la Iglesia, ya sea que va a ser humillado por las oraciones de los fieles, o de lo contrario partir√° de esta vida, y dejar√° a la Iglesia en paz‚ÄĚ.

Al tiempo en que Tomas estaba escribiendo, sin embargo, estas profec√≠as a√ļn no se hab√≠an cumplido, a pesar de que pronto iban a ser, y por lo que no se atrevi√≥ a nombrar al enemigo que lo m√°s probable fuera el emperador Federico II.Federico II, culto y esc√©ptico, consumido de orgullo y ambici√≥n y dado a una vida de indulgencia, apenas oculta su desprecio por la Iglesia y por la religi√≥n Cristiana - de hecho, por todas las religiones y por la misma noci√≥n de Dios.Le hab√≠an o√≠do decir que ‚Äútres impostores, Cristo, Mois√©s y Mahoma hab√≠an llevado al mundo a la ruina‚ÄĚ.Es de suponer que hombres como √©l estaban destinados a construir la, de nuevo a trav√©s de la incredulidad, el libertinaje, y la guerra.Tambi√©n se dijo de √©l que una vez, al ver a un sacerdote que llevaba el Sant√≠simo Sacramento a una persona enferma, hab√≠a exclamado: ‚Äú¬ŅCu√°nto tiempo m√°s va a durar esta comedia?‚ÄĚ.Con esto podemos ver que √©l era un candidato probable que buscaba derrocar la Iglesia en ese momento.

A LUTGARDE SE LE DA LA HERIDA ESTIGM√ĀTICA EN EL COSTADO Y UN SUDOR DE SANGRE

Tomas Merton, en su biograf√≠a de la santa, informa que ella ten√≠a una particular devoci√≥n a Santa In√©s, la virgen y m√°rtir romana. . Un d√≠a ella estaba rezando a Santa In√©s, cuando.‚Äúde repente una vena cerca de su coraz√≥n estall√≥, y por medio de una herida abierta en el costado, la sangre comenz√≥ a derramarse, empapando su t√ļnica y capucha‚ÄĚ.

Luego cay√≥ al suelo y ‚Äúperdi√≥ sus sentidos‚ÄĚ.Ella nunca fue conocida por haber sido herida de esta manera otra vez, pero se sabe que ella mantuvo la cicatriz hasta el final de su vida.Esto tuvo lugar cuando ten√≠a veintinueve a√Īos de edad.Los testigos de este evento fueron dos monjas, una llamada Margaret, la otra Lutgarde de Limmos, quienes lavaban la ropa de la santa.Thomas Merton tambi√©n dice que en muchas ocasiones, esta santa cisterciense, meditando de la Pasi√≥n de Cristo caer√≠a en √©xtasis y la sudaba sangre.Un sacerdote que hab√≠a o√≠do hablar de este sudor de sangre buscaba una oportunidad para presenciarlo por √©l mismo.Un d√≠a √©l la hall√≥ en √©xtasis, apoyada contra una pared, con la cara y las manos chorreando de sangre.

Encontrando un par de tijeras, se las arregl√≥ para cortar un mech√≥n del cabello de la santa, que estaba mojado con sangre (lo hac√≠a pensando en tener pruebas del evento, y tambi√©n para tener el mech√≥n de pelo como una reliquia). . Mientras estaba maravillado con la sangre en el mech√≥n de pelo, la Santa de repente volvi√≥ en s√≠. .Al instante la sangre se desvaneci√≥; no s√≥lo de la cara y las manos, sino tambi√©n la sangre que estaba en sus manos. . Thomas Merton escribe: ‚ÄúEn eso, el sacerdote estaba tan sorprendido que casi se derrumb√≥ por el asombro‚ÄĚ.

santa lutgarda por goya

SU INTERCESI√ďN POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO: UNA VISI√ďN DEL PAPA INOCENCIO III

En julio de 1216, Santa Lutgarde de repente vio al Sumo Pontífice en una visión. Su cuerpo estaba envuelto en una gran llama.Lutgarde no sabía que el Papa había muerto, ya que la noticia todavía no había llegado a Bélgica, e incluso si lo hubiera sabido, no habría sido capaz de reconocerlo ya que nunca lo había visto.

‚Äú¬ŅQui√©n eres t√ļ?‚ÄĚ, pregunt√≥ a la figura en la llama.

‚ÄúYo soy el Papa Inocencio‚ÄĚ.

‚Äú¬°Qu√©!‚ÄĚ grit√≥ Lutgarde, en completo shock,

‚Äú¬ŅC√≥mo es que usted, nuestro santo padre, est√° siendo atormentado en tan grande dolor?‚ÄĚ

El Papa le revel√≥ sus tres causas por qu√© se hab√≠a concebido a s√≠ mismo digno incluso del infierno. . Pero dijo que ten√≠a la gracia merecida para escapar de ese tormento fundando un monasterio dedicado a la Madre de Dios. . Sin embargo, √©l dijo que hab√≠a sido relegado al purgatorio hasta el D√≠a del Juicio.. Pero rog√≥ por sus oraciones - y ha a√Īadido que la gracia de aparecer ante ella y darle a conocer su gran necesidad tambi√©n se hab√≠a obtenido para √©l por nuestra Se√Īora.

Lutgarde emprendió alguna penitencia extraordinaria por el alma del gran Pontífice, pero su naturaleza no es revelada a nosotros por su biógrafo.Tampoco se nos dice las tres causas de este sufrimiento.Lutgarde le había hecho saber a Tomas de Cantimpre, pero éste decidió enterrarlos en el olvido, por respeto a la memoria de tan eminente Papa.Una confirmación de su visión puede ser apoyada a través de una visión similar en relación con el Papa Inocencio III tenida por el Beato Simón de Aulne, contemporáneo de Santa Lutgarde.Famoso por sus dones carismáticos, sobre todo por su conocimiento milagroso de los secretos de las almas.Este santo hermano laico cisterciense había sido llamado a Roma por el mismo Inocencio III, en el momento del Concilio de Letrán, es decir, poco antes de su muerte.Y el Papa le había consultado no sólo en cuestiones de política de la Iglesia, sino incluso en asuntos espirituales personales.Así, podemos encontrar alguna confirmación adicional de este santo personaje.

medalla de santa lutgarde

OTRA VISITA DE UN ALMA DEL PURGATORIO

Nuestro siguiente caso es el de un cierto abad que debó su liberación del purgatorio a San Lutgarde.Este hombre, un noble culto y talentoso de Alemania, entró en la Orden del Císter y llegó a ser abad de Foigny.Un amante ferviente de la Regla, que sin embargo, había fallado en entender la tremenda importancia de su 73vo. capítulo, y la condena de San Benito de que

‚Äúel mal celo de amargura separa a los hombres de Dios y les lleva al infierno‚ÄĚ.

Simon (como le llamaban al abad) trat√≥ de hacer cumplir la regla en duro, con el disciplinario esp√≠ritu de un oficial militar del ej√©rcito, en lugar de aplicarlo con la sabidur√≠a y la discreci√≥n de un padre amoroso.Tuvo la desgracia de morir s√ļbitamente en este estado de √°nimo, y pronto se dio cuenta de lo poco que hubo del esp√≠ritu de Cristo en su camino formando hombres.Santa Lutgarde lo hab√≠a conocido antes de su entrada en la Orden, y fue afectada en gran medida por la noticia de su muerte, por lo que ella comenz√≥ a orar, hacer penitencia y ayuno, con fervor rogando a Dios por su liberaci√≥n. Pronto recibi√≥ una respuesta, de una voz celestial, que fueron acogidas favorablemente sus oraciones, y que todo ir√≠a bien con su amigo.Pero Lutgarde no estaba satisfecha con una declaraci√≥n tan vaga. No fue suficiente saber que √©l podr√≠a salir del purgatorio en alg√ļn momento pronto, ella quer√≠a o√≠r que estaba definitivamente en el cielo.

Hasta entonces, no pod√≠a descansar, y, volviendo, le suplic√≥ al Sagrado Coraz√≥n de quitar cualquier consuelo que √Čl hab√≠a destinado para ella, y concederlos todos a la pobre alma sufriendo del abad de Foigny.

Cristo no mantuvo por mas tiempo Su ardiente Caridad en suspenso.√Čl se le apareci√≥ al poco tiempo y trajo con √Čl al alma de quien hab√≠a intercedido con tanta insistencia amorosa.

‚ÄúSeca tus l√°grimas, Mi amada‚ÄĚ dijo nuestro Se√Īor a la santa. ‚ÄúAqu√≠ est√°‚ÄĚ.

Lutgarde se arrojó de bruces en el suelo, adorando la misericordia de Dios y bendiciéndolo por Su generosidad.El alma del abad Simón, exultante y alabando a Dios, agradeció a su benefactora, y ella lo vio entrar al cielo.No debemos imaginar que estas visiones de almas sin cuerpo pasaron ante la mente (tal vez incluso los ojos del cuerpo) de Santa Lutgarde sin sorprenderla hasta la profundidad de su alma con movimientos de asombro, amor y miedo. Pero tal vez la experiencia más aterradora fue que sobrenaturalmente fue informada de la muerte de su propia hermana.

De repente, un d√≠a, en el aire por encima de su cabeza, oy√≥ un terrible, resonante grito, la voz de una mujer en una gran angustia: .‚ÄúTen piedad de m√≠, hermana querida, ten misericordia de m√≠ y ora por m√≠, y para alcanzar misericordia para m√≠, como lo hiciste para todas esas otras almas‚ÄĚ.

Poco despu√©s, la noticia de la muerte de su hermana le llega por los medios ordinarios, confirmando lo que hab√≠a o√≠do.Luego estuvo el caso del santo sacerdote Jean de Lierre, con cuyo consejo hab√≠a entrado a Aywieres.√Čl no tuvo que apelar a ella desde el purgatorio. Estas dos almas santas hab√≠an hecho un pacto entre las dos, en la que mutuamente prometieron que el primero de ellos en morir aparecer√≠a al otro a hacer el hecho conocido.Jean de Lierre hab√≠a ido a Roma en una misi√≥n en nombre de algunos conventos bajo su direcci√≥n en los Pa√≠ses Bajos, y muri√≥ al cruzar los Alpes. √Čl no tard√≥ en cumplir su convenio, se le apareci√≥ a Lutgarde en el claustro en Aywieres.El hecho de que ella no se sorprendi√≥ al verlo all√≠ y que, creyendo que estaba vivo, le hizo una se√Īal para entrar en la sala donde se les permit√≠a a las monjas hablar con los visitantes.

√Čl le respondi√≥, diciendo: .‚ÄúEstoy muerto. He dejado este mundo..Pero he llegado para mantener mi pacto contigo, he de informarte de mi muerte como promet√≠ delante de Dios‚ÄĚ.

Cayendo de rodillas ante él, Lutgarde de repente vio sus vestiduras llenas de esplendor, ardiendo en blanco y rojo y azul.Preguntándole el significado de estos colores le dijeron que el blanco significaba la inocencia inmaculada de la virginidad que el hombre santo había conservado toda su vida.El rojo denotaba los trabajos y sufrimientos en la causa de la justicia, que había absorbido gran parte de su tiempo y energía durante la vida y que había llevado finalmente a su muerte. El azul mostró la perfección de la vida espiritual, es decir su vida de oración y de su unión con Dios.

estatua de santa lutgarde en praga

SU DON DE SANIDAD

Tom√°s de Cantimpre informa de una mujer que tuvo un hijo, un ni√Īo llamado John, que ten√≠a ataques epil√©pticos.Una noche, en un sue√Īo, oy√≥ las palabras:

‚ÄúVe a la Madre Lutgarde, que vive en Aywieres, y ella librar√° a tu hijo de su enfermedad.‚ÄĚ

En consecuencia, al d√≠a siguiente la madre se levant√≥ y tom√≥ a su hijo y se fue a Aywieres. . Lutgarde dijo una oraci√≥n, puso el dedo en la boca, al mismo tiempo haciendo con el pulgar la se√Īal de la cruz sobre su pecho, y desde aquel d√≠a estaba completamente curado.

Hab√≠a una buena dama de Lieja llamada Matilda, que ten√≠a dos hijos adultos en el ej√©rcito y hab√≠a perdido a su marido.Dejando lo que ten√≠a de propiedad a los dos soldados, entr√≥ a Aywieres para terminar su vida en paz en el servicio de Dios.Ella se estaba convirtiendo en una anciana, y era bastante sorda.Un d√≠a, mientras el coro cantaba V√≠speras de alguna gran fiesta, alguien hizo una se√Īal a la vieja hermana Matilde, en el sentido de que las monjas estaban cantando muy alto y era simplemente hermoso para escucharlos.La pobre anciana entendi√≥ el significado de la se√Īal, e inclin√≥ la cabeza y se puso a llorar porque estaba tan sorda que no hab√≠a o√≠do nada. Lutgarde lleg√≥ en ese momento y la vio llorando, y le hizo una se√Īal, preguntando cu√°l era el problema.La Hermana Matilde contest√≥ que estaba llorando porque era sorda, y no pod√≠a o√≠r el canto.

Esta respuesta despertó la compasión de la Santa..Se arrodilló y rezó un poco, luego, levantándose, se humedeció los dedos con saliva y los colocó en los oídos de Matilda.

Y entonces la vieja monja de repente sintió la pared que impedía todo el sonido de su mente romperse con un rugido, y sus oídos se abrieron, oyó el dulce canto en un torrente de un sonido claro y maravilloso.Dejando escapar un grito de alegría, tanto que su corazón se llenó de acción de gracias a Dios por su bondad y misericordia infinita.

LA IDENTIFICACI√ďN MILAGROSA DE UNA RELIQUIA DESCONOCIDA

El incidente se refiere al descubrimiento de algunas reliquias en el monasterio de Jouarre, cerca de Meaux, en Francia.Estaban en una tumba de alabastro en una cripta de la Capilla y el sacerdote que los había descubierto, habiendo fallado por medios ordinarios para averiguar de quién eran las reliquias, le pidió a Santa Lutgarde orar por una revelación concerniente al tema.

Poco despu√©s, el santo olvidado se le apareci√≥ a Lutgarde y declar√≥ que era Santa Osmanna..Una virgen e hija del rey de Irlanda, que hab√≠a venido a Francia y asumido su morada en Breta√Īa, en la que hab√≠a llevado una vida muy santa.

No queriendo confiar simplemente en su propia revelación privada, Lutgarde pidió a la santa irlandesa que confirmara esto apareciéndose también al sacerdote de Jouarre, cosa que hizo, con gran rapidez y generosidad, no sólo una vez sino tres veces seguidas.Fuentes:

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